Incident de Namamugi - 1862

L'incident de Namamugi est une attaque de samouraïs contre des étrangers britanniques au Japon le 14 septembre 1862. Il est également connu sous les termes d'incident de Kanagawa ou d'affaire Richardson.
Le résultat de cet incident a été le bombardement de Kagoshima par des navires britanniques. Dans l'historiographie japonaise, ce bombardement est considéré comme une guerre entre le daimyat Satsuma et la Grande-Bretagne, c'est pourquoi il est également connu sous le nom de guerre britannique-Satsuman.

L'incident a donné lieu à de longs débats à la Chambre des Communes du Parlement de Grande-Bretagne. Un monument a été érigé sur le site de l'incident.
Quatre citoyens britanniques, le marchand Charles Lennox Richardson de Shanghai, William Marshall, la belle-sur de Marshall, Margaret Borrodaile, et Charles Clark (non représenté car il avait déjà pris la fuite à ce moment-là), voyageaient à cheval sur la grande route de Tokaido en direction du temple Heiken-ji dans l'actuelle Kawasaki. En passant par le village de Namamugi dans le comté de Tachibana, dans la province de Musashi, ils rencontrèrent l'oncle du daimyo de Satsuma, qui agissait en son nom.
Par ignorance ou par arrogance, les Britanniques ne sont pas descendus de leurs chevaux pour rendre hommage au daimyo, comme cela était prescrit au Japon à l'époque. Ils ignoraient également les demandes des gardes du daimyo ou ne les comprenaient pas. Ils ont alors été attaqués par les samouraïs qui servaient de protecteurs à Shimazu Hisamitsu, afin de les punir d'avoir manqué de respect au daimyo. Richardson a été tué et les deux autres hommes ont été grièvement blessés.

Quelques explications sur les différents personnages
WEKO 01 Charles Lennox Richardson avait un passé militaire. Il porte une redingote bleue avec de grands rabats jaunes. Un chapeau noir plat et un pantalon de toile blanc, mais des bottes d'équitation. Il porte également une large ceinture de revolver.
WEKO 02 William Marshall porte une jupe bleue à col haut, une casquette Prince Henri. Il tient également une cravache japonaise à la main.
WEKO 03 La belle-sur de Marshall, Margaret Borrodaile. Une dame européenne normale vers 1860 avec un grand chapeau et une ombrelle pliée en guise d'accessoire.
WEKO 04 à 07 Samouraï (gardes) en costume de voyage pour un voyage à pied. Donc chapeau de paille, veste haori large avec fermeture devant la poitrine, pantalon hakama large sur le kimono. Attachés au bas des jambes pour la marche à pied et recouverts de jambières. Avec des chaussettes tabi épaisses et des sandales de paille. Large ceinture en tissu avec sabre court et sabre long. Sur l'épaule gauche, un paquet d'affaires personnelles.
Les vestes sont fendues à l'arrière pour que le sabre long puisse être porté horizontalement dans la ceinture. La fente est renforcée de manière voyante par du cuir ou du tissu solide afin que la veste ne se déchire pas.
WEKO 08 Karo, l'aîné de la maison est en principe habillé comme les gardes. Mais il est plus âgé et porte un jingasa en bois au lieu d'un chapeau de paille.
Son pantalon hakama tombe largement parce qu'il n'est pas attaché au bas des jambes. Habituellement, il monte à cheval et vient de descendre de cheval.
Pour les samouraïs et le carreau, il peut s'agir de toute la palette allant du beige moyen au brun, du bleu moyen au bleu foncé (pas tout à fait noir) ou au bleu vert foncé, la veste, le kimono et le hakama étant chacun dans trois tons différents.
De nombreux tissus de l'époque Edo avaient des motifs Komon, mais si minuscules qu'on ne les remarque plus en 30 mm.
Pas de grands motifs, mais les armoiries de la famille cousues en clair. Pas d'uniformisation des couleurs.
WEKO 11 Le palanquin du daimyo a été déposé par les porteurs effrayés. Le seigneur regarde dehors et dirige.
Le daimyo dans le palanquin peut être habillé de manière assez claire et colorée : Bleu clair, rose pêche, orange. Il est intéressant de noter que c'était une concession de la part d'un supérieur hiérarchique de s'habiller de manière assez criarde, car cela permettait aux subordonnés de choisir davantage de couleurs. Ils devaient en tout cas avoir l'air plus couverts que leur maître.
Le palanquin ne doit pas être trop clinquant. Pas d'argent ou d'or, ou trop féminin (rouge, bleu clair), plutôt des tons naturels.
WEKO 09 et 13 Ashigaru, ceux-ci se tiennent au-dessus des porteurs de palanquin et sont un peu mieux habillés. La veste ornée d'un blason et de couleur contrastée, pas épinglée à l'arrière. Un bandeau au lieu d'un chapeau de paille et la dague est insérée à l'arrière.
La pointe de la lance des deux Ashigaru est protégée en haut par des pompons en fourrure de yak.
WEKO 10 Les mêmes règles s'appliquent au porteur de la bannière Nobori portant les armoiries de Satsuma qu'à l'Ashigaru. Les bannières se situent dans le spectre blanc, bleu profond (presque noir).
WEKO 12 et 14 Porte-bagages, pour les porteurs un schéma de couleurs propre, mais plus sourd que celui des samouraïs. Petit chapeau de paille, les vêtements de dessus enfoncés à l'arrière (bandeau visible). Jambes nues, sandales seulement. Au dos de la veste, le blason des Satsuma en grand.
WEKO 15 Le détenteur du cheval Chungen avec le cheval de Karo. Les Chungen (serviteurs) sont encore un cran en dessous d'Ashigaru et ne sont armés que d'un poignard, ce sont de purs civils.
Il pourrait aussi s'agir du cheval de selle du daimyo. On en voit souvent un lors de ces déplacements. C'était probablement plus agréable de sortir de temps en temps du cercueil qui se balance.
Pour le daimyo, une couleur de cheval particulière, surtout du blanc et des emballages en soie très lumineux et chers. Pour le Karo, plutôt quelque chose de modestement lumineux en rouge, bleu ou noir, et un brun en plus.

Les dessins : Sascha Lunyakov
Gravure : Rolf Grünewald